- 所谓侠客武功最高多少级
- 所谓侠客第五章答案
- 所谓侠客怎么结交武则天
- 侠客行侠客岛最强武功
- 所谓侠客天外陨石怎么获得
- 所谓侠客10个人是谁
- 所谓侠客蛐蛐怎么选
- 古代真的有行侠仗义的侠客吗
- 现在为什么没有侠客了
- 古代的“侠客”们都是怎样生活的
所谓侠客武功最高多少级
侠客武功最高一般都是10级
所谓侠客第五章答案
《所谓侠客》第五章主要讲述了侠客们的行事准则和精神信仰，强调了侠义精神的重要性。答案应该是作者通过描写侠客们的品行和行为，表达了对侠义精神的崇尚和推崇，同时也提出了对当时社会现实的批判和反思，呼吁人们应该以高尚的道德标准来指导自己的行为，成为真正的侠客，为社会作出贡献。
所谓侠客怎么结交武则天
侠客和武则天的结识不能用“所谓”一词来敷衍。他们之间的关系源于他们共同的政治目标和利益。
武则天称帝后，侠客对她表示了忠诚和支持，武则天也对侠客的才干和能力表示了赞赏，任命他担任了多个重要职位。
他们的关系是一种相互利用的关系，在武则天的统治时期，侠客的政治地位和个人利益得到了极大的提升。
侠客行侠客岛最强武功
最强武功当属太玄经。石破天参悟了石壁上的蝌蚪文，练成了前无古人的太玄经。龙木两位岛主联手也抵不住石破天的进攻。
太玄经到底是谁所留？
谁能书阁下，白首太玄经。这一部刻录在侠客岛上的盖食神功，到底是什么人创立的？武林中人一直讨论不休，有各种各样的猜测。但有一点是可以肯定的，这个人是中原武林之人，时间上来说，是唐朝以后。
那么，这究竟是什么样子的天才高手，才能留下这样的盖世武学？其实，要想分析出这个武功的作者并不太难，我们从太玄经的几个特点分析分析！
第一点，太玄经包罗万象，蕴含了剑法、掌法、轻功、拳脚功夫、内息调解（也就是内功）等诸多法门，不仅如此，而且每一门都是侠客行中最顶级的盖世武学。然后，修炼者还必须精通人体的穴位经络的位置，最后，还要返璞归真，对蝌蚪文有精湛的研究。
只有严格按照蝌蚪文的运气，才能打通全身经脉，包括任督二脉，最后把所有经脉中的内息汇聚到一起，成为一股澎湃的内力。此时再把所有的内功招式融会到一起，就能够达到大成境界。最后我们总结一下，首先，这套武功包罗万象，非常全面。其次，作者善于开拓创新，并且懂得蝌蚪文。最后，练成之后，能够打通全身经脉。
九阴真经包罗万象，拳脚剑法，轻功暗器，应有尽有，从这一点来说，非常符合太玄经。
其次蝌蚪文就是一种象形文字，也就是一种只有文盲才能认识的文字，对于这样的天才，我想只有周伯通能够想得出来，也只有周伯通有这闲工夫，花大手笔，传于后世，游戏人间。周伯通当时心想，只有像我老顽童这么聪明的人，才配做我的关门，所谓返璞归真，大道至简，石破天和老顽童就是一类人！所以太玄经的作者就是老顽童！
所谓侠客天外陨石怎么获得
击败陨石坑道具即可获得
所谓侠客10个人是谁
抱歉，我不清楚所谓侠客10个人具体指的是什么，因为“侠客”这个词通常指一类人，他们具有高尚的品质和行为，为正义和公平而战。如果你能提供更多的上下文或信息，我会尽力回答你的问题。
所谓侠客蛐蛐怎么选
、按照用途挑选：
1、挑选鸣叫的蛐蛐
a，选择以鸣叫为主的蛐蛐，应选头和身形不太大的个体，背阔，翅长，翼厚，触须完整，尾须整齐，叫声洪亮，频频鸣叫。
b，，有音色浑厚凝重的，有声调高尖清脆的，也有鸣声微弱且略带嘶哑的，这要饲养者不同的爱好来进行选择，各有所爱，并无谁好谁坏的区别。
2、选择打斗的蛐蛐：
a，海狮形。脚长头大尖尾梢的“海狮形”，落夹重，出口快速。短身材的耐力差，一定要长身形大头尖尾梢的。
b，四平相貌。体态匀称，头顶不显大但厚实，身虽不长但不比它虫短，腿脚尾爪与虫相衬，从高看不低，从侧看不薄，从后看四平八稳。此虫任何部位均比它虫生得大，这种虫多出“大元帅”。
三、色彩上选择蛐蛐：
a，黄虫还是紫虫先看整体色调，再看一斗线二头色三肉身与腿四项翅。
b，青虫：青不同于草青的颜色,草青色出于蓝科,叫做"青出于蓝胜于蓝".而蟋蟀的青,出于黑的分支.行家们称真正青色是褐中泛青,
古代真的有行侠仗义的侠客吗
相信很多人都是看着金庸、古龙等人的武侠小说长大的。他们用自己的一支生花妙笔勾勒出一个个快意恩仇的江湖世界，一个个鲜活的侠客修炼着武林绝世武功，行走江湖当中四处行侠仗义，好不潇洒。
那么，很多人感到好奇，在古代真的有所谓的江湖吗？真的有那些行走江湖的侠客吗？当然没有，在古代封建王朝的统治当中不可能允许江湖的存在，也不可能允许侠客们的存在，原因有以下几点：
一、侠客扰乱社会稳定，无视法律与秩序
无论是古代社会还是现代社会，一个国家想要正常的运转，就需要秩序，而江湖中的侠客们正是打破秩序的那些人。比如大家可以看到小说中侠客们可以凭借自己的高超武功，四处比武甚至是，且不说他们杀的是不是恶人，即便杀的是恶人，也是违反法律以及社会秩序的行为。如果人人效仿，那天下还不乱套了。所以封建统治者们是不会允许侠客们存在的，因为他们不允许无视法律与秩序的人扰乱社会的稳定。
在浩如烟海的正史史籍当中，并没有多少关于侠客的记载。大家所熟悉的侠客，除了当代的武侠小说，估计就是从前的民间传说以及戏剧话本了。司马迁曾经在《史记》当中单列了一处《游侠列传》，这应该是为数不多的记载侠客的正史资料，其中记载了郭解等多位侠客的事迹。这些侠客远没有武侠小说中描述的那么潇洒，在统治者面前他们都得低下头来，最终的命运并不好。
二、江湖帮派势力威胁统治者的统治
在武侠小说当中，江湖帮派自然是少不了的，而且不少江湖帮派影响力都非常大，比如说《倚天屠龙记》中的明教、《鹿鼎记》中的天地会、《书剑恩仇录》中的红花会等等。这些江湖帮派都是跟朝廷作对的，《倚天屠龙记》中的明教干脆把元朝了，建立了新的王朝，可以说是最能干的江湖帮派。这样的组织，封建王朝的统治者们，怎么可能让他们存在呢？所以只要是出现了所谓的江湖帮派，朝廷一定是重兵压境，大力弹压，绝不会让他们做大。
比如说大家所熟悉的白莲教，从诞生之日开始就四处受打压，清廷是不会允许颠覆朝廷的组织存在的。当然，即便是打着保家卫国旗号存在的侠客与江湖帮派，也是不能存在的。比如说誓死守卫襄阳城的郭靖、黄蓉夫妇以及与契丹人势不两立的丐帮等等。他们能以一己之力抵御外敌，若是反叛起朝廷来，那该是多么的可怕了，统治者们怎会让这样的隐患存在呢？
三、朝廷对于民间武力的弹压
在武侠小说当中，那些侠客们自小便是苦练武功，各种兵器使得炉火纯青。但在现实当中，这是不可能的。古代老百姓手中是不能有兵器的，如果老百姓家中私藏兵器、甲胄，是杀头的罪过。在元朝时期，就连菜刀都是被管控的“武器”。
在古代，无论是哪一个王朝完成大一统的任务之后，第一件要做的事情就是刀枪入库，马放南山。最典型的就是秦朝完成统一之后，便下令让老百姓交出所有私藏的兵器，怕的就是老百姓拿起武器。所以在古代，是不会有人堂而皇之地拿着趁手的兵器四处流浪的，被官府逮着那就麻烦了。
另外，古代的封建王朝是不允许民间私自拉帮结派，组建武装力量的。古代很讲究侠以武犯禁、儒以文乱法。无论是文是武，威胁到统治者的统治便会受到极大的弹压，所以在古代根本不会出现如武侠小说中那样十分庞大且影响力巨大的江湖帮派。
既然古代不允许侠客与江湖的存在，为何会有那么多文学作品与民间传说中描述的侠客与江湖呢？首先来说，不存在的东西有着大幅度的想象空间，这非常有利于文学作品的创作，自然也有利于变成传奇的民间传说。
当然，侠客的经历更是可以被描述得十分传奇，符合大众的审美，进而深受老百姓们的喜欢。所以在小说这种文学载体特别兴盛的清朝会出现《三侠五义》这样的武侠小说，令人津津乐道。
另外，武侠文学类的作品也代表着人们的一种愿望。在古代封建王朝之下，贪官污吏横行，百姓民不聊生。但当时的法治很是不健全，普通老百姓总是被欺压的对象，却无法寻找公平，更没人替他们出头，所以老百姓自然希望有一位英雄人物站出来为自己说话。
而武侠小说中的侠客们呢？路见不平，拔刀相助，侠肝义胆，除暴安良，像极了老百姓心目中的救世主。从清朝时期诞生的《三侠五义》便可以看出，人们渴望包青天这样的清官来为自己做主，也渴望展昭这样的大侠来帮助自己。
但是小说终归是小说，无论是在古代还是现代，所谓的侠客、江湖、武林等等都只是成年人的一个美梦而已。
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现在为什么没有侠客了
十步杀一人，千里不留行。小时候，小说及电视里的侠客让我感到钦佩，并时常幻想着学一身功夫行侠仗义，现在想来确是一身冷汗。
不知道大家有没有发现，武侠小说里很少有官府的存在。换个说法，保护我们为民除害者究竟该是官府（）或者是侠客？
我认为答案应是官府。官府为民除害靠的是制度、法律，即使制度不是十全十美，但只要坐到天子犯法与庶民同罪，坐到人人平等，那就能从大概率上做到为民除害。
而侠客为民除害的标准是主观自发形成的，依据的是他自己认为的“恶“”，主观的东西很难做到公平化、标准化，所以由侠客来行侠仗义，为民除害是件危险的事。
最后回归主题，感谢国家、感谢党让我们活在一个没有侠客却不乏侠义情深的时代。
古代的“侠客”们都是怎样生活的
所谓侠客，一般指武艺高强的游历者。
侠是指有能力帮助比自己弱小的人，同时又不奢求回报；客，指外来者，可以理解为四海为家的游历者。
能成为侠客，一开始是不缺钱的。
古代有个词叫穷文富武。
最穷的家庭，无论文武都供养不起，只能当小农；稍微宽裕点的家庭，就能供孩子念念书；再稍微富裕点的家庭才能供孩子练武。
比如《水浒传》中史进就是一个很典型的例子，他是庄户人家，有佃农，收租子，在马厩那边开个场子，置办器械，再拜几个师傅，学些武艺。
你要搁穷苦人家，不要说置办器械了，估计连基本的蛋白质都无法满足。
所以侠客大多是有家底的。
而需要为金钱发愁的游侠，一般都是些落魄子弟：家里曾经很有钱，可惜衰败了，只有一身武艺。那么这些落魄的游侠靠什么生活呢？《水浒传》中就有很多例子。
1.靠家里的积蓄过日子，比如早期的史进。
2.靠打山贼黑吃黑，比如火烧瓦罐寺前，鲁智深、史进就先在瓦罐寺里搜寻一番，拿了银两和衣服后，才将瓦罐寺一把火烧了。
3.卖艺，比如病大虫薛永，他上山前是江湖卖艺人，在江州卖艺时结识宋江。
4.当打手，比如武松就帮施恩出头，醉打蒋门神，夺回快活林。
5.当老师，比如洪教头，他就是柴家庄的一个枪棒教师。
6.直接组织“黑帮”，比如李忠周通抢下桃花山占山为王，鲁智深杨志抢下二龙山占山为王等。
